علي ، وأصلح سقف المسجد « 1 » ، وبيض علو مقام ( سيدنا إبراهيم بالنورة ، وكذلك مقام ) « 2 » السادة الحنفية « 3 » ، وعين لميلي « 4 » المسعى

--> - عمارته في سنة 984 ه في عمارة السلطان سليم خان . انظر : الأزرقي - أخبار مكة 2 / 75 ، 88 ، الفاكهي - أخبار مكة 2 / 189 ، 190 ، الفاسي - شفاء الغرام 1 / 238 ، النهروالي - الاعلام 423 ، إبراهيم رفعت - مرآة الحرمين 1 / 231 ، باسلامة - تاريخ عمارة المسجد الحرام ص 119 . ( 1 ) عن سقف الحرم ، انظر : الأزرقي - أخبار مكة 2 / 96 ، 97 ، الفاكهي - أخبار مكة 2 / 201 . ثم أزيل هذا السقف بعد تأكله سنة 980 ه في عهد السلطان سليم ابن سليمان خان ، تم بناؤه في عهد والده مراد خان على شكل قباب . انظر : النهروالي - الاعلام 5 ، 6 ، 390 ، 391 لا تزال إلى وقتنا الحالي . ( 2 ) ما بين قوسين سقط من ( ج ) . ( 3 ) هو أحد المقامات الأربعة المقامة بالحرم الشريف والتي ظلت لبضعة قرون في ساحته ، ويرجح أنها أنشئت في خلال القرن الرابع والخامس الهجريين وأول وصف لها ورد في رحلة ابن جبير في القرن السادس الهجري ، وكان يصلي الأئمة بها بالتتالي إلا في صلاة المغرب فيصلونها في وقت واحد ، وقد أزيلت هذه المقامات قبل التوسعة السعودية بسبب ضيق الحرم كما أبطل الملك عبد العزيز آل سعود تعدد الجماعات في المسجد الحرام سنة 1343 ه ، وكان المقام الحنفي يقع في الموضع المقابل لميزاب الكعبة المشرفة ، بني مرات عديدة وبأشكال مختلفة . انظر : رحلة ابن جبير 78 ، 79 ، ابن بطوطة : أبي عبد اللّه محمد بن إبراهيم اللواتي ( 704 - 779 ه ) - رحلة ابن بطوطة - دار بيروت - بيروت 1400 ه / 1980 م ص 160 ، الفاسي - شفاء الغرام 1 / 243 - 246 ، ابن ظهيرة - الجامع اللطيف 209 - 215 ، إبراهيم رفعت - مرآة الحرمين 1 / 248 - 252 ، باسلامة - تاريخ عمارة المسجد الحرام 224 - 240 . ( 4 ) الميل : هو سارية خضراء بخضرة صباغية منها يرمل في السعي أي يمشي سريعا . انظر : رحلة ابن جبير ص 84 وحاشيتها ، واليوم استعيض عنها بطلاء عقدين من عقود المسعى باللون الأخضر مع إضافة أنوار كهربائية خضراء عليها .